lunes, 4 de noviembre de 2013
1928 Al sur de Santa Marta. Bananización
1928 Al sur de Santa Marta. Bananización.
Eran no más que perdidas aldeas de la costa de Colombia, un callejón del polvo entre el río y el cementerio, un bostezo, entre dos sueños, cuando el tren amarillo de la United Fruir Company llegó desde la mar. Tosiendo humo, el tren atravesó los pantanos y se abrió paso en la selva, y al emerger en la fulgurante claridad anunció, silbando, que la edad del banano había nacido.
Entonces toda la comarca despertó convertida en inmensa plantación. Ciénaga, Aracataca y Fundación tuvieron telégrafo y correo y nuevas calles con billares y burdeles; y por millares acudían los campesinos, olvidaban la mula en el palenque y se hacían obreros. durante años esos obreros fueron obedientes y baratos y machetearon malezas y racimos a menos de un dólar por día, y aceptaron vivir en inmundos barracones y morir de paludismo o tuberculosis. Después, formaron sindicato.
Memoria del fuego 3. El siglo del viento. Eduardo Galeano. S.XXI Ed, 2003, Madrid.
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“Al sur de Santa Marta. Bananización” refleja la transformación social y las consecuencias que produce la brutal y prepotente colonización económica ejercida por el imperialismo estadounidense sobre sus vecinos latinoamericanos.
ResponderEliminarEfectivamente, el imperialismo se manifiesta en este sentido. Pero, también es un reflejo de cómo el desarrollo económico supone el abandono del campo al nivel internacional. En este caso, lo cierto es que aquí se incrementa con una situación de semi-esclavitud. Destacar que, como aliciente para que no sean conscientes de su situación calamitosa, ponen a su disposición alcohol y burdeles. La aparición de los sindicatos supone un aliciente si bien es cierto que los sindicatos no se han desarrollado por igual en todos los países, especial atención merece el movimiento argentino
ResponderEliminarAsí es Pedro y Gabriel, vemos elementos que aunque sean presentados de forma irónica, condicionan hoy en día el desarrollo de América Latina y ahondan la brecha del desarrollo entre interno (campo-ciudad) y entre regiones. La presencia de las multinacionales con la autorización de los gobiernos locales extreman la necesidad de definir "cómo" quiere crecer América Latina, "qué" debe proteger y cómo conciliar desarrollo y protección de los bienes naturales, humanos, culturales, etc. Sin olvidar que ante la falta de una administración fuerte que satisfaga las necesidades de los más vulnerables, hoy, esos colectivos, indígenas, mujeres, trabajadores, etc., conforman grupos de presión y en algunos casos ya no están dispuestos a ceder.
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