miércoles, 20 de noviembre de 2013
ACTIVIDAD 3: Peronismo y los ideales justicialistas en su discurso
A continuación encontrarán tres vídeos con discursos de Juan Domingo Perón, Eva Duarte y Cristina Fernández. Discurso de Eva Duarte de Perón el 17 de octubre de 1951. Discurso de Juan Domingo Perón y Eva Perón a la vuelta de esta última de su gira por Europa en 1947. Inauguración por parte de la presidenta argentina, Cristina Fernández, el día 26 de julio de 2011 de un retrato gigante de Eva Duarte en su honor. Ten en cuenta las características del peronismo como forma de populismos en América Latina. Visiona las imágenes y busca momentos del discurso en los que podamos reconocer coincidencias con los ideales justicialistas (2 ideales en cualquiera de los 3 discursos). Pon tu entrada respondiendo a una de mis tres respuestas correspondientes a cada uno de los vídeos. Da a "responder" a la participación del compañero anterior para que podamos ver las respuestas sobre un mismo discurso relacionadas. Trata de no analizar la misma frase que tus compañeros.
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Cristina Fernández afirma en su discurso dos elementos claves del justicialismo:
ResponderEliminar"Nada se obtiene sin sacrificio" dentro del planteamiento de defensa del trabajo como fin del ser humano
La segunda afirmación es: "Defender a los humildes" como apuesta por los descamisados.
También habla en diferentes puntos de la Unidad Nacional.
Por su parte, el discurso de Perón está plagado de proclamas justicialistas, dentro de su afirmación "el peronismo no se aprende, se proclama", llega a afirmar:
"Justicialismo es filosofía de vida popular, profunda fe cristiana y humanista".
"Una sola clase de hombres: los que trabajan". En este punto es recordado en el discurso de Cristina.
Dice Eva en su discurso: "porque yo tengo con Perón y con todos ustedes, con los trabajadores, con los muchachos de la CGT, una deuda sagrada; a mí no me importa si para saldarla tengo que dejar jirones de mi vida en el camino". Esa deuda sagrada responde a la idea de que la pertenencia al partido peronista, es algo más que simplepertenecia política, el peronismo no se aprende ni se proclama, se comprende y se siente. Es convicción y fe.
ResponderEliminarEn otro momento dice: "es necesario mantener, como dijo el general, bien alerta la guardia de todos los puestos de nuestra lucha. No ha pasado el peligro. Es necesario que cada uno de los trabajadores argentinos vigile y que no duerma, porque los enemigos trabajan en la sombra de la traición, y a veces se esconden detrás de una sonrisa o de una mano tendida". Aquí se muestra el rasgo distintivo nacionalista con tinte anti-imperialista y anti-norteamericano, o lo que es lo mismo: una Argentina socialmente justa, económicamente libre, y políticamente soberana.
Y en el discurso de Cristina Fernández: "Yo les pedí que las luces fueran de color ocre, representando el sol de la bandera y que los pilares que la sostuvieran fueran la bandera de la Patria" que se corresponde con el principio justicialista: "En la acción política la escala de valores de todo peronista es la
siguiente: primero la Patria, después el Movimiento, y luego los Hombres."
En el discurso de Perón y Evita de 1947, se cita textualmente la frase que se usaría como definición filosófica del ideal Justicialista:
ResponderEliminarEl Justicialismo es una nueva filosofía de la vida, simple, práctica, popular, profundamente cristiana y profundamente humanista.
En otro momento del discurso, Perón hace referencia a la doctrina social con otra frase que se utilizaría cómo la número 17 de las doctrinas justicialistas:
Como doctrina social, el Justicialismo realiza la Justicia Social, queda a cada persona su derecho en función social.
Es cierto que en este discurso de 1947 Perón enumera varias de las 20 verdades justicialistas, 1950, que están colgadas en Aula Global. Así, por ejemplo:
Eliminar15) Como doctrina política, el Justicialismo realiza el
equilibrio del derecho del individuo con la comunidad.
16. Como doctrina económica, el Justicialismo realiza la
economía social, poniendo el capital al servicio de la
economía y ésta al servicio del bienestar social.
17. Como doctrina social, el Justicialismo realiza la Justicia
Social, que da a cada persona su derecho en función
social.
18. Queremos una Argentina socialmente justa,
económicamente libre, y políticamente soberana.
La nº 17 no acabo de entenderla del todo; sin embargo la nº 15 y la nº 16 son muy utópicas, pero es conveniente que se intente llevarlas a cabo en cualquier nación avanzada; suenan a movimiento social-comunista, si bien en países europeos social-demócratas, por ejemplo los escandinavos, con un estado de bienestar significativo, parece que se han plasmado, finalmente, en una realidad.
Por último, en cuanto a la nº 18, cualquier país que pretenda tener autonomía propia a la hora de tomar sus decisiones debe anhelar materializarla.
En la parte final del discurso de Cristina Fernández se pueden apreciar varias de las consignas peronistas, como la preocupación por los más desfavorecidos, es decir la búsqueda del bienestar social, y también reivindica la unidad nacional con las siguientes palabras. Hace una enumeración de prácticamente todos los colectivos de personas, empezando por los que estaban más desfavorecidos antes de la llegada del Peronismo, como podían ser las mujeres y los trabajadores que perdían el empleo. De hecho, a lo largo de su discurso podemos apreciar varias referencias a mujeres y trabajadores, grandes colectivos desfavorecidos por los que luchan, destacando el compromiso social. De este modo, hace ver que todos son igualmente importantes para crear un destino más justo y esperanzador juntos.
ResponderEliminar10. Los dos brazos del Peronismo son la Justicia Social y la
Ayuda Social. Con ellos damos al Pueblo un abrazo de justicia y
de amor.
11. El Peronismo anhela la unidad nacional y no la lucha.
Desea héroes pero no mártires.
“Hoy queremos rendirle homenaje en nombre todas las mujeres, porque ella nos abrió las puertas a todas, en nombre de todos los jóvenes, que levantan su nombre como bandera y lo llevan a la victoria, en nombre de los millones de trabajadores que han recuperado sus puestos de trabajo, en nombre de los productores, de los empresarios, de los intelectuales, de los científicos, de los estudiantes, de todos los argentinos que confían que una patria mejor merece y puede ser construida con el aporte de todos los argentinos. Que sea símbolo de unidad, que sea el símbolo de superar viejas antinomias y que desde la historia nos enseñe que es necesaria la unidad nacional, la unidad de todos los argentinos para lograr los nuevos objetivos.”
En el emotivo discurso de Eva se aprecia muy bien la lealtad, la dedicación y el amor que siente por el pueblo argentino y por la noble causa de peronista. Sus palabras obedecen a la premisa de que para un Peronista de bien, no puede haber nada mejor que otro Peronista. Es la idea de dar todo por el Pueblo y por el compatriota de al lado. Esto lo expresa mediante las siguientes palabras:
“Si este pueblo me pidiese la vida, se la daría cantando, porque la felicidad de un solo descamisado vale más que mi vida...”
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ResponderEliminarRESPUESTA DE PEDRO CORDERO:
ResponderEliminarDespués de los elementos comunes de los discursos aportados ya por los compañeros tenemos que concluir con que los tres discursos son tres documentos prácticamente iguales ideológicamente y del mismo talante populista.
La característica propia de estas tres arengas es la de presentar a sus respectivos líderes, Juan Domingo Perón y Cristina Kirchner, como portadores de las cualidades que los convierten en los salvadores de sus respectivas patrias. La asunción en estas dos personas del talante unificador de un pueblo que reclama justicia ante los abusos seculares llevados a cabo sobre el pueblo argentino en los periodos previos a sus liderazgos (el de Perón, surgido tras la grave crisis económica sufrida tras el crack de 1929 que produjo sendos golpes militares en 1930 y 1943; y el de Kirchner, tras el corralito de 2001 llevado a cabo por el gobierno de Fernando de la Rúa), convierte a ambos líderes en auténticos salvadores de la patria ante la necesidad de esperanza de una masa social castigada, en ambos casos, por los acontecimientos.
Tres discursos idénticos, con los mismos mensajes de unidad, esperanza y justicia lanzados en momentos sociales muy parecidos con unos objetivos políticos muy similares, la conquista del poder en Argentina.